Иногда на улицах казахстанских городов можно увидеть десятки людей на конях, яростно вырывающих друг у друга еще теплую тушу козла. В лучшем случае, они просто перекроют движение и вы постоите в пробке, как это было в Талгаре 24 июля. В худшем — один из коней вместе со всадником на полном ходу врежется в вашу машину, как это было в Каскелене в середине мая. В обоих случаях участники игры в кокпар были задержаны полицией и получили по 10 суток административного ареста.

«На самом деле, это называется "аламан кокпар", — объясняет Данияр Даукей, популяризатор кокпара и основатель Daukey Kokpar Club в Алматы. — В кокпар в основном играют на жайлау. Не в городе. Не в ауле. Только на жайлау. Однако сейчас казахи не кочуют на жайлау. Они вот хотели возобновить традицию и играли в городе, в ауле. Это неправильно. Они должны были делать это в степи, либо на специальном поле, например, у нас в клубе. Тогда бы они смогли показать всю свою отвагу».

Многие казахстанцы, ставшие свидетелями произошедшего, при обсуждении в соцсетях соглашались, что с традиционным кокпаром скачки на улицах имеют мало общего. Полицейские, задержавшие игроков, вероятно, тоже солидарны с этой позицией. Для того, чтобы понять, какой кокпар правильный, нужно погрузиться в историю.

История

Кокпар — одна из древнейших конных игр тюркских народов. Ее суть заключается в том, что наездники пытаются завладеть тушей козла и отвезти ее в назначенную точку, например, в свой аул, или же забросить в казандык — так называются ворота. История кокпара насчитывает тысячи лет, но точных дат ее появления никто не знает.

В древности игра носила не только развлекательно-спортивный характер, но имела и практическое назначение — как тренировка наездников и лошадей перед участием в битвах. Учитывая вес туши, который может достигать 50-70 килограмм, а также быстрый темп игры, упражнялись одновременно как наездники, так и скакуны. Нарабатывались навыки борьбы верхом на конях, управления ими в экстремальных условиях настоящего сражения.

В те времена в состязаниях одновременно могли принимать участие сотни и даже тысячи наездников, каждый из них стремился завладеть тушей — такой вариант кокпара называется «жаппай кокпар». На юге Казахстана он практикуется до сих пор. Чаще всего такие игры организуются на близлежащих к аулам крупных полях и жайляу.

Как командное соревнование кокпар начал формироваться уже в советское время. Тогда его воспринимали как достаточно жестокую национальную игру, поэтому она не считалась официальным видом спорта, по ней не было разрядов и званий. Большую популярность игра имела в сельской местности.

Впервые стандарты и правила игры в кокпар сформировали уже в 90-е годы — были установлены четкие размеры поля и количество игроков в командах.

«В 90-ые годы казахи и кыргызы объединились и придумали новый формат игры, тогда и появился казандык. Играли по шесть человек, однако позже поняли, что игроков слишком много, игра быстро превращается в кашу и судья ее останавливает. Поэтому перешли на формат пять на пять. Но и после этого самих скачек было мало и игра часто останавливалась, из-за этого и решили формировать команды из четырех палуанов», — объясняет Данияр Даукей.

Правила игры постоянно оптимизировались, в странах Центральной Азии появились свои федерации по кокпару и соревнования, которые проходили как на местных уровнях, так и на международных. В 2001 году в Бишкеке была основана Международная федерация Кок-Бору.

«Около семи лет назад казахстанская федерация из соображений безопасности убрала казандык. Вместо них появились начерченные на поле круги, в которые нужно забросить тушу. В настоящее время кыргызы все еще скачут на казандык, а казахи на круг», — говорит Даукей.

Подготовка

Сейчас в большинстве случаев как любители, так и профессионалы занимаются кокпаром при клубах, один из них — Daukey Kokpar Club — расположен в пределах Алматы.

На входе корреспондентов «Медиазоны» встречает огромный тобет, охраняющий лошадей. До тренировки еще час, но поле для кокпара уже начали подготавливать — на нем установлены поливалки. Организаторы специально увлажняют землю, чтобы скакуны не поднимали много пыли.

В конюшнях уже явно заждались лошади, они то и дело высовывают головы из стойл, чтобы посмотреть, что происходит на площадке. Из кухни доносится запах бауырсаков — ими угощают всех гостей, в том числе и корреспондентов «Медиазоны».

Нас приглашают в одноэтажный дом, где игроки собираются перед играми и после них, обсуждают тактику, переодеваются и принимают душ. Все в этом месте дышит казахской национальной традицией: повсюду ковры и огромные сундуки с орнаментами, седла и даже отдельная вешалка с чапанами.

Для игры участники переодеваются в специальную одежду — высокие кожаные сапоги с защитой для коленей, которые при необходимости дополнительно фиксируют, перематывая наколенники скотчем. Колени — одно из самых травмируемых мест кокпаршы. Можно надевать под одежду специальные щитки, чтобы себя обезопасить. Еще один немаловажный элемент снаряжения — это борик, традиционная казахская шапка, которая защищает голову всадника при падении на землю.

Все лошади принадлежат клубу и сдаются игрокам в аренду. По словам основателя клуба Данияра Даукея, аренда лошадей для кокпара — это нормальное явление, но профессиональному игроку лучше играть только на своем коне, ведь именно от лошади во многом зависит успех игры: «Мы говорим, что 50% мастерства зависит от коня, но на деле эта цифра может быть и больше. Лошадь должна быть под стать человеку».

Самая лучшая порода лошадей для кокпара —это казахский карабайыр. «Они просто созданы для этого. В свое время настоящие военные лошади происходили из этой породы», — объясняет Даукей, добавляя, что карабайыры отличаются особой выносливостью и приспособлены к местному климату.

Самый подходящий для игры возраст коня — 7-9 лет, поскольку в этом возрасте животное уже полностью развито. Даукей уверен, что любую лошадь можно натренировать для кокпара, если она от рождения смелая и не боится зайти в доду.

Перед началом тренировки игроки в кокпар садятся на лошадей и ездят вместе по кругу — это делается для того, чтобы лошади размялись и привыкли к наезднику и друг к другу. В это время они делятся на группы и обсуждают между собой предстоящую игру. Начавшийся дождь никого не смущает — так даже лучше, будет меньше пыли.

«Кокпар у казахов в крови»

К началу тренировки на поле собралось около 30 наездников в возрасте от 20 до 40 лет. Кто-то приехал на дорогой машине, кто-то на такси или пешком. Есть и те, кто приехал с детьми — члены семьи наблюдают за тренировкой с небольшой трибуны.

Один из игроков Бертис Дуйсембекулы — юрист и предприниматель, долгое время он собирался с коллегами и друзьями после работы, чтобы поиграть в футбол, но полтора года назад Данияр Даукей пригласил его поиграть в кокпар.

«Каждый казах, когда садится верхом, воспаряет духом, поэтому мы забросили футбол и уже полтора года каждую неделю играем в кокпар. К тому же это в городе, все условия созданы, можешь приехать, поиграть, сразу же помыться и уезжать по делам», — рассказывает Дуйсембекулы.

28-летний предприниматель Танат Саденов занимается кокпаром три месяца и приезжает на игры каждую неделю: «Сначала мы немного побаивались лошади, и присутствовало ощущение, будто лошадь тебя скинет. Но через несколько тренировок мы уже начали подбирать тушу с земли». По мнению Саденова, столь быстрый прогресс связан с тем, что езда верхом, как и сам кокпар, у казахов в крови.

Еще один игрок выделяется на фоне остальных — это 35-летний Павел, который переехал в Алматы из России по работе всего несколько месяцев назад. Несмотря на то, что это только вторая его тренировка, и до приезда в Казахстан он никогда не сидел на лошади, сейчас россиянин уже уверенно держится в седле. Другие игроки принимают Павла по-дружески и всегда готовы помочь советом.

По словам Павла, изначально он искал клуб верховой езды, чтобы научиться держаться на лошади. Найдя на карте ближайший к работе конный клуб, он поехал посмотреть, как в нем обстоят дела, и по счастливой случайности попал на игру в кокпар.

«Я даже не знал, что это именно кокпар-клуб, я просто увидел хорошие отзывы про клуб верховой езды и пришел научиться ездить на коне, а по факту попал на игру. В целом мне нравятся такие командные игры, силовые, соревновательные. Например, я в хоккей люблю играть. Поэтому меня это сразу и завлекло, тут и лошади, и команда, и такая боевая игра», — рассказывает начинающий кокпаршы.

Павел уверен, что продолжит и дальше заниматься кокпаром. Для этого он уже купил себе всю необходимую экипировку — сапоги, наколенники, борик и камча обошлись ему в 52 тысячи тенге.

Директора клуба Нурбол Борибек рассказывает, что в целом тренировки и игры посещают около 200 наездников: «Когда мы устраивали соревнование между членами клуба, собралось 10 команд, еще столько же команд стояли в очереди».

«Для того, чтобы стать членом клуба, необходимо часто приходить и играть, а также привести с собой еще 10 человек. Участники соревнований платят за каждую игру 7 500 тенге, но вступительного взноса нет, не подумайте. То есть платят перед каждой игрой, а если не приходят, то не платят», — подчеркивает Борибек.

Тренировка

По словам Данияра Даукея, навыки игры в кокпар не ограничиваются умением управлять лошадью. Он уверен — чтобы быть хорошим кокпаршы, важно поддерживать хорошую физическую форму.

«Есть вес туши. Плюс ко всему, чтобы держаться на лошади, необходимо иметь сильные ноги, руки и спину. Палуан должен быть в состоянии зацепить и поднять тушу. На самом деле к нам приходят много профессиональных спортсменов, например, боксеры, борцы. И после игры они заявляют, что кокпар является "королем спорта"», — не без гордости говорит основатель клуба.

Во время тренировки наездники отрабатывают различные упражнения под руководством Даукея. Например, по три человека скачут из одного угла поля в другой по диагонали, резко разворачивают коня и направляются обратно. Есть упражнения и на быструю смену позиции относительно противника, а также на умение правильно оттолкнуть чужого скакуна. В основном занятия рассчитаны на то, чтобы найти общий язык с лошадьми, привыкнуть и научиться ими управлять.

Затем отрабатывают упражнения на подбор муляжа туши козла — он весит около 25 килограмм. Чтобы поднять муляж с земли, нужно свеситься с лошади вниз головой и не упасть. Но без падений, конечно, не обходится — здесь кокпаршы важно вовремя сориентироваться и быстро встать, так как его могут и затоптать.

Бывают лошади с характером, которые пытаются скинуть своих наездников и убежать обратно в стойло. Их не останавливают даже закрытые ворота на поле. Данияр Даукей объясняет, что эти скакуны долго отдыхали, отвыкли от игры и теперь своевольничают. Таким надевают намордник и возвращают на поле.

«На самом деле, как бы это не выглядело опасно со стороны, если человек подготовлен, натренирован и у него есть правильное снаряжение, то все будет в порядке. На мой взгляд, на том же футболе спортсмены получают травмы куда чаще, чем на кокпаре», — рассуждает Даукей.

Игра

После тренировки палуаны делятся на команды по четыре человека. Как и в любой командной игре, в кокпаре также есть тактика и стратегия. Без них, как объясняет Данияр Даукей, никак не обойтись: «Тут также есть нападающий, который цепляет тушу с земли, а защитник же не касается туши и больше прикрывает и защищает. Очень хорошо быть универсалом, но некоторые люди не могут цеплять, поэтому играют в защите».

В начале игры муляж туши козла лежит не в центре, а ближе к одному из краев поля — на официальных соревнованиях он обычно лежит в 15 метрах от боковой линии со стороны трибуны. Палуаны из обеих команд устремляются к нему от противоположной кромки поля. Бывает, что тушу поднимают сразу, но процесс может затянуться. Если в течение двух минут ни одна из команд не сможет завладеть снарядом, игру останавливают.

После остановки игра возобновляется уже в центральном круге — в него входят по одному наезднику от команды и начинают борьбу за тушу. Другие не могут вступать в противостояние, пока туша лежит в центральном круге. Этот момент выглядит крайне напряженно — всадники постоянно пытаются блокировать друг другу путь, оттесняют лошадь противника, каждый хочет подобрать наиболее удачный момент, чтобы схватить тушу. Судья меняет игроков, если они не могут справиться в течение одной минуты.

После розыгрыша наездники пытаются вырвать тушу из рук противника и не допустить, чтобы он закинул ее в ворота. Тушу могут тянуть в разные стороны несколько человек одновременно. При этом используются и разные хитрости, например, можно подтолкнуть чужого коня. Всадники нередко пользуются таким приемом: они начинают хлестать камчой лошадь игрока, завладевшего снарядом, — это делается для того, чтобы вывести животное из равновесия и усложнить жизнь сопернику.

Часто массовые схватки за козлиную тушу разворачиваются прямо у ворот. Во многом это происходит из-за того, что гол засчитывают только в том случае, если туша попала в самый центр казана. Если же она оказалась на его краю, отскочила или упала на землю, игра продолжается.

Будущее кокпара

С 2018 года Данияр Даукей и его соратники стараются развивать командные виды кокпара. Например, ими был придуман формат Jastar Kokpar Ligasy — в нем молодые кокпаршы играют три на три, а длина поля в два раза короче.

«В JKL по большой части играют по новым, более современными правилам. Здесь вместо туши муляж, более безопасные казаны. Муляж весит установленные 25 килограмм, но когда приходят любители, мы выдаем 18-килограмовый. Можно назвать это новым видом кокпара, соответствующим всем мировым стандартам, которые в том числе удовлетворяют и интересы защитников прав животных», — рассказывает Нурбол Борибек.

Два года назад члены Daukey Kokpar Club ездили во Францию, где сыграли в кокпар в формате JKL. По их словам, такой формат игры очень понравился европейцам, они с интересом наблюдали за происходящим.

«Этот формат на самом деле самый удобный. Не только для казахов, но и для всего мира. И с экономической точки зрения не нужно много лошадей. К примеру, в командах федерации должно быть по 12 скакунов. У нас же всего четыре», — рассуждает Данияр Даукей.

По словам Даукея, во многом кокпар в Казахстане развивается благодаря энтузиастам. Например, он высоко оценивает вклад жителей южного Казахстана в развитие «жаппай кокпара» — их усилиями эта традиция до сих пор процветает.

«Однако в командном кокпаре у нас существует большая проблема. Наша федерация не работает, кажется, ей нужна прививка "Жаңа Қазақстан". Даст Аллах, будем развиваться. У нас существует государственная организация национального спорта и она не справляется с обязанностями. Но мы не оглядываемся на других и выполняем свою работу. К примеру, JKL — это отдельная от федерации лига», — заключает Даукей.