Posts

Артемий Лебедев против черкесов и Родины-матери: где границы свободы слова?

Присоединяйтесь 26 ноября в 19.00 к онлайн-дискуссии. Задавайте свои вопросы в комментариях.

Во время дискуссии обсудим:

...

1. Дело Лебедева: проходное мнение блогера или кейс, требующий анализа? Частная позиция отражает объективную реальность или формирует общественное мнение?
2. Как человеку, группе лиц, народу правильно, юридически и морально, реагировать на унижение человеческого достоинства и дискриминацию по признакам языка, национальности, религии?
3. Свобода слова и соблюдение антиэкстремистского законодательства. Где заканчивается право на выражение мысли и начинается цензура?
4. Причины и цели появления новых статей УК РФ о фейках и оскорблении органов государственной власти. Избирательный характер применения законодательства об экстремизме.

В эти дни ожидается ответ на заявление председателя Совета старейшин Черкесской культурной диаспоры в Москве, о возбуждении уголовного дела против дизайнера Артемия Лебедева. Агирбов просит Следственное управление ФСБ Москвы возбудить уголовное дело по трем статьям: экстремизм, унижение по национальному признаку и осквернение символов воинской славы.

15 и 19 июля Лебедев опубликовал на своем ютуб-канале два ролика. В первом он комментировал новость о демонтаже памятного знака подвигу русских солдат в Сочи, возведение которого вызвало возмущение черкесских активистов. Во втором ролике он в грубой форме высказал свое отношение к символу воинской славы России – памятнику «Родина-мать зовет!».

Образ черкесов в ролике Лебедева, по мнению экспертов, формируется как образ национальной группы, враждебной по отношению к русским, и в целом в неприличной форме унижает достоинство черкесов по национальному признаку.

В ожидании решения мнения общественности разделились. Есть, по крайне мере, три позиции. Одну из них продемонстрировал журналист Мурат Темиров, сообщивший в открытом письме Татьяне Толстой, матери блогера, что кейс Лебедев/черкесы выражает «полную запредельную дегуманизацию русской культуры». Другую отразил популярный чеченский блогер Тумсо, предложивший поговорить с Лебедевым «чисто по-братски, но без насилия». Появилась и третья позиция, ее выражает петербургский журналист Даниил Коцюбинский. По его мнению, даже самые хамские реплики, до тех пор, пока они не содержат призывов к насилию, как бы ужасны они ни были, есть лишь слова, а не составная часть криминального деяния.

Начало онлайн-дискуссии в 19.00 по московскому времени. Присоединяйтесь.

See More
Image may contain: 4 people, people playing musical instruments, text that says 'свобода слова и кавказ'
Image may contain: mountain, sky, cloud, nature and outdoor, text that says '26 ноября 19:00 обсудим на кавказском узле"'
Image may contain: 1 person, beard

Не так давно "АфишаDaily" рассказала об уроженке Дагестана, которая только в 42 года узнала о том, что в детстве подверглась обрезанию. По ее словам, она всегда догадывалась, что с ней что-то не так: половой акт был болезненным и часто заканчивался кровотечением, роды проходили мучительно. Эта история вызвала в Instagram споры о том, насколько ислам признает права женщин.

Истории трех уроженок Дагестана, вынужденных разорвать связи с близкими и выйти из мусульманской общины, говорят о процессе архаизации общества, указал ряд пользователей соцсетей. При этом критики указали, что авторы фильма "Снявшие хиджаб" путают с исламом местные обычаи и семейные проблемы.

Подробнее: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/356798/

Videos
Карабах: армяне прощаются с монастырем Дадиванк
81
537
Карабах: как теперь выглядит безлюдный Степанакерт
119
184
Карабах: как обороняли Карин Так (Дашалты)
118
60
Photos